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Micron Document

<!DOCTYPE html>

<title>Patara</title>

<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Patara</span></h1>

</header>

</div>

<p><span class="geo noexcerpt" style="display:none"><span class="body"></span><span class="latitude">36.260277777778</span><span class="longitude">29.314166666667</span><span class="elevation"></span></span><span id="coordinates" class="coordinates -print"><span title="Koordinatensystem WGS84">Koordinaten: </span><a class="external text" href="geo:36.260277777778,29.314166666667"><span title="Breitengrad">36° 15′ 37″ <abbr title="Nord">N</abbr></span>, <span title="Längengrad">29° 18′ 51″ <abbr title="Ost">O</abbr></span></a></span></p><table class="positionskarte float-right" style="margin-left:1em; border:1px solid #CCCCCC; border-collapse:collapse; border-spacing:0; width:1px;"><tbody><tr><td style="border:0; padding:0"><div style="position:relative; z-index:0; padding:0; overflow:hidden;"><div style="position:absolute; top:89.1%; left:20%;height:0; width:0;"><div style="position:relative;z-index:100;left:-4px;top:-4px;width:8px;height:8px;line-height:0px;"><span typeof="mw:File"><a href="geo:36.260277777778,29.314166666667" title="Patara: 36° 15′ 37″ N, 29° 18′ 51″ O"></a></span></div><div style="position:absolute; z-index:9; bottom:1px;left: 1px; text-align:left; margin: 0 .2em; width:6em;"><span style="line-height:1em; font-size:90%;">Patara</span></div></div></div></td></tr></tbody></table>

<p><b>Patara</b> (<span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="Altgriechische_Sprache" title="Altgriechische Sprache">altgriechisch</a></span> <span lang="grc-Grek" class="Grek" style="font-style:normal">Πάταρα</span> (<a href="Neugriechisch%3A_Neutrum%2C_Plural" class="mw-redirect" title="Neugriechisch: Neutrum, Plural">n. pl.</a>), unter <a href="Ptolem%C3%A4er" title="Ptolemäer">ptolemäischer</a> Herrschaft auch unter dem Namen <i>Arsinoë</i>; <a href="Hethitische_Sprache" title="Hethitische Sprache">hetitisch</a> Patara<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>, <a href="Lykische_Sprache" title="Lykische Sprache">lykisch</a> 𐊓𐊗𐊗𐊀𐊕 <b>Pttara</b><sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>) war eine <a href="Antike" title="Antike">antike</a> Stadt an der <a href="Mittelmeer" title="Mittelmeer">Mittelmeerküste</a> <a href="Lykien" title="Lykien">Lykiens</a> in der heutigen <a href="T%C3%BCrkei" title="Türkei">Türkei</a>. Sie liegt nahe der Mündung des antiken Flusses <a href="Xanthos_(Fluss)" title="Xanthos (Fluss)">Xanthos</a>, des heutigen Flusses <a href="E%C5%9Fen_%C3%87ay%C4%B1" title="Eşen Çayı">Eşen Çayı</a>, beim heutigen Dorf Gelemiş im <a href="%C4%B0l%C3%A7e" title="İlçe">Landkreis</a> <a href="Ka%C5%9F" title="Kaş">Kaş</a> der Provinz <a href="Antalya_(Provinz)" title="Antalya (Provinz)">Antalya</a>.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Bedeutung">Bedeutung</h2></div>

<p>Patara galt als eine der wichtigsten Städte Lykiens und der bedeutendste Hafen dieser Landschaft. Unter dem Namen <i>Pttara</i> war die Stadt wohl eine <a href="Lykier" title="Lykier">lykische</a> Gründung, auch wenn eine spätere griechische Tradition sie auf Pataros, einen Sohn <a href="Apollon" title="Apollon">Apollons</a>, zurückführte.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Apollon Patroos hatte in Patara einen Kult mit <a href="Orakel" title="Orakel">Orakel</a>. Sein Bildnis prägte Patara in hellenistischer Zeit auch auf Münzen.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Geschichte">Geschichte</h2></div>

<p>Kleinfunde belegen eine prähistorische Besiedlung des späteren Patara schon für die Zeit des <a href="Chalkolithicum" class="mw-redirect" title="Chalkolithicum">Chalkolithicum</a> und der frühen <a href="Bronzezeit" title="Bronzezeit">Bronzezeit</a>. Sie blieb im Wesentlichen auf den Tepecik beschränkt, den Hügel im Nordosten des inneren Hafens. Architekturreste auf dem Tepecik datieren in das 7. Jahrhundert v. Chr.<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Seit <a href="Alexander_der_Gro%C3%9Fe" title="Alexander der Große">Alexander dem Großen</a> gehörte Patara zum Einflussbereich der <a href="Hellenismus" title="Hellenismus">hellenistischen</a> Reiche und war eine wichtige Marinebasis in den <a href="Diadochen" title="Diadochen">Diadochenkriegen</a>. <a href="Ptolemaios_II." title="Ptolemaios II.">Ptolemaios II.</a> benannte es zeitweise in Arsinoe um.

</p><p><a href="Artemidor_von_Ephesos" title="Artemidor von Ephesos">Artemidoros</a>, überliefert bei <a href="Strabon" title="Strabon">Strabon</a>, zählt Patara zu den sechs bedeutendsten Städten des <a href="Lykischer_Bund" title="Lykischer Bund">lykischen Bundes</a>.<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> In römischer Zeit nahm Patara eine führende Stellung in Lykien ein. Es war Hauptstadt der Provinz Lycia und ein Sitz des Statthalters der <a href="R%C3%B6mische_Provinz" title="Römische Provinz">Provinz</a> <a href="Lycia_et_Pamphylia" title="Lycia et Pamphylia">Lycia et Pamphylia</a>. Im 3. Jahrhundert n. Chr. war die Stadt Archiprophet und zweifacher <a href="Neokoros" title="Neokoros">Neokoros</a> des lykischen Bundes,<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> wenngleich nicht klar ist, auf welche Kulte sich diese Titel beziehen.<sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Der <a href="Apostel_Paulus" class="mw-redirect" title="Apostel Paulus">Apostel Paulus</a> verweilte im Verlauf seiner dritten Missionsreise (53–58 n. Chr.) in Patara. Der Apostelgeschichte zufolge war er von Rhodos mit dem Schiff nach Patara gekommen, wo er seine Reise auf einem anderen Schiff nach Phönizien fortsetzte.<sup id="cite_ref-8" class="reference"><a href="#cite_note-8"><span class="cite-bracket">[</span>8<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Im 3. Jahrhundert n. Chr. wurde der spätere Bischof <a href="Nikolaus_von_Myra" title="Nikolaus von Myra">Nikolaus von Myra</a> der Überlieferung zufolge in Patara geboren.<sup id="cite_ref-9" class="reference"><a href="#cite_note-9"><span class="cite-bracket">[</span>9<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Der im Zuge der letzten <a href="Christenverfolgungen_im_R%C3%B6mischen_Reich" title="Christenverfolgungen im Römischen Reich">Christenverfolgungen</a> 312 in <a href="Chalkis" class="mw-redirect" title="Chalkis">Chalkis</a> hingerichtete Bischof <a href="Methodios_von_Olympos" title="Methodios von Olympos">Methodius</a> wird teilweise mit Patara in Verbindung gebracht.

</p><p>Der Hafen Pataras <a href="Anlandung" title="Anlandung">verlandete</a> seit der Antike langsam. Dies geschah durch kontinuierliche Sandanschwemmung des nahen, schnellfließenden Flusses <a href="Xanthos_(Fluss)" title="Xanthos (Fluss)">Xanthos</a> und durch die Bildung von Wanderdünen. Endgültig aufgegeben wurde der Hafen wohl im Mittelalter: Zum letzten Mal erwähnt wird Patara 1478, als <a href="Cem_Sultan" title="Cem Sultan">Cem Sultan</a> hier mit <a href="Rhodos" title="Rhodos">rhodischen</a> Rittern zusammentraf.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Erforschung">Erforschung</h2></div>

<p>Reisende des späten 18. Jahrhunderts entdeckten Lykien und auch Pataras Ruinen wieder: In der Forschung gilt <a href="Marie-Gabriel-Florent-Auguste_de_Choiseul-Gouffier" title="Marie-Gabriel-Florent-Auguste de Choiseul-Gouffier">Graf de Choiseul-Gouffier</a> als erster Gelehrter, der 1776 die Ruinen besucht hat.<sup id="cite_ref-10" class="reference"><a href="#cite_note-10"><span class="cite-bracket">[</span>10<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Bedeutsam ist der Besuch <a href="Charles_Texier" title="Charles Texier">Charles Texiers</a> 1836 in Patara. Er beschrieb bereits das Theater, das Stadttor des Mettius Modestus, den „Korinthischen Tempel“ und die Tempelgräber. Seine Aufzeichnungen sind mit Stichen reich bebildert.

</p><p>Systematische Ausgrabungen der Stadt begannen erst 1988 unter Leitung von <a href="Fahri_I%C5%9F%C4%B1k" title="Fahri Işık">Fahri Işık</a> von der <a href="Akdeniz_%C3%9Cniversitesi" title="Akdeniz Üniversitesi">Akdeniz Üniversitesi</a> in <a href="Antalya" title="Antalya">Antalya</a>. Seit 2009 ist <a href="Havva_%C4%B0%C5%9Fkan_I%C5%9F%C4%B1k" title="Havva İşkan Işık">Havva İşkan Işık</a> Grabungsleiterin. 2013 feierte die Grabung 25-jähriges Bestehen.<sup id="cite_ref-11" class="reference"><a href="#cite_note-11"><span class="cite-bracket">[</span>11<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Apollon-Orakel"><span id="Apollon-Heiligtum"></span> Apollon-Orakel</h2></div>

<p>Patara war in der Antike für sein Orakel berühmt. <a href="Herodot" title="Herodot">Herodot</a> berichtet von einer Seherin, die nachts mit einem Gott eingeschlossen werde, wenn sich die Gottheit einfinde.<sup id="cite_ref-12" class="reference"><a href="#cite_note-12"><span class="cite-bracket">[</span>12<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Apollon als Orakel-Gottheit benennt er nicht. Der Apollon-Kult könnte zu einem späteren Zeitpunkt eine einheimische Gottheit ersetzt haben.

Dass das Orakel von Patara nicht immer sprach, geben auch <a href="Horaz" title="Horaz">Horaz</a> und der <i>Aeneis</i>-Kommentator <a href="Maurus_Servius_Honoratius" class="mw-redirect" title="Maurus Servius Honoratius">Servius</a> an.<sup id="cite_ref-13" class="reference"><a href="#cite_note-13"><span class="cite-bracket">[</span>13<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Demnach weilte Apollon mal auf Delos, mal in Patara.

</p><p>Im 1. Jahrhundert n. Chr. heißt es, das Apollon-Orakel sei einst so reich und zuverlässig wie das <a href="Orakel_von_Delphi" title="Orakel von Delphi">Orakel von Delphi</a> gewesen.<sup id="cite_ref-14" class="reference"><a href="#cite_note-14"><span class="cite-bracket">[</span>14<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Für die <a href="R%C3%B6mische_Kaiserzeit" title="Römische Kaiserzeit">römische Kaiserzeit</a> ist neben dem Apollon-Priester ein Prophet belegt,<sup id="cite_ref-15" class="reference"><a href="#cite_note-15"><span class="cite-bracket">[</span>15<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> später auch ein Archiprophet des Gottes.<sup id="cite_ref-16" class="reference"><a href="#cite_note-16"><span class="cite-bracket">[</span>16<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Reiche <a href="Lykien" title="Lykien">Lykier</a> mussten in der Kaiserzeit den Orakelbetrieb finanziell unterstützen, um ihn aufrechtzuerhalten.<sup id="cite_ref-17" class="reference"><a href="#cite_note-17"><span class="cite-bracket">[</span>17<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Dazu gehörte auch die Renovierung eines „Prophetenhauses“ und von Bewässerungskanälen im Hain des Apollon.<sup id="cite_ref-18" class="reference"><a href="#cite_note-18"><span class="cite-bracket">[</span>18<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Schon Horaz spricht davon, Apollon habe in Lykien Haine und den Wald der Geburt innegehabt.<sup id="cite_ref-19" class="reference"><a href="#cite_note-19"><span class="cite-bracket">[</span>19<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Von einem heiligen Hain außerhalb der Stadt Patara berichtet auch <a href="Appian" title="Appian">Appian</a>.<sup id="cite_ref-20" class="reference"><a href="#cite_note-20"><span class="cite-bracket">[</span>20<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Apollon verehrte man dort zusammen mit seiner Mutter <a href="Leto_(Mythologie)" title="Leto (Mythologie)">Leto</a> und seiner Schwester <a href="Artemis" title="Artemis">Artemis</a>. Die beiden weiblichen Mitglieder dieser sogenannten apollinischen Trias begegnen in den Inschriften jedoch deutlich seltener.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Monumente">Monumente</h2></div>

<p>Schon vor den Ausgrabungen waren Ruinen des antiken Patara gut sichtbar, so etwa das Theater, die Säulenstraße, die Thermen, der sogenannte „Korinthische Tempel“, der Mettius-Modestus-Bogen, die Tempelgräber und das Lagerhaus. Systematische Untersuchungen haben bereits zu weiten Teilen oder völlig mit dem Sand der Wanderdünen bedeckte Monumente wieder zutage gefördert wie das Buleuterion oder den Leuchtturm. Infolge eines Brandes waren 1993 zahlreiche Blöcke des <a href="Stadiasmus_Patarensis" title="Stadiasmus Patarensis">Stadiasmus Patarensis</a> entdeckt worden, die in der Spätantike in der Stadtmauer als Baumaterial wiederverwendet worden waren. Zukünftig steht unter anderem die Erforschung des erst seit kurzem untersuchten antiken Stadions im Westen der Hafenbucht von Patara an.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Spätklassische_Stadtmauern"><span id="Sp.C3.A4tklassische_Stadtmauern"></span>Spätklassische Stadtmauern</h3></div>

<p>In spätklassischer Zeit befestigte man Patara, was als Zeichen für die zunehmende Bedeutung der Siedlung gesehen werden kann. Die Stadtmauern verbanden die drei Hügel Pataras: Vom Doğucasarı-Hügel verlief im Norden eine Mauerlinie hinunter zum Tepecik, im Süden führte sie bis zum Gipfel des Kurşunlutepe.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="„Korinthischer_Tempel“"><span id=".E2.80.9EKorinthischer_Tempel.E2.80.9C"></span>„Korinthischer Tempel“</h3></div>

<p>Er verdankt seinen modernen Behelfsnamen dem Tempelschmuck: Der <a href="Antentempel" title="Antentempel">Antentempel</a> weist Kapitelle auf, die nach dem Stil der <a href="Korinthische_Ordnung" title="Korinthische Ordnung">korinthischen Ordnung</a> gestaltet sind.<sup id="cite_ref-21" class="reference"><a href="#cite_note-21"><span class="cite-bracket">[</span>21<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Welcher Gottheit der Tempel diente, lässt sich indes nicht klären: Gegen Apollon spricht, dass sein Heiligtum außerhalb der Stadtmauer liegen musste. Es wäre möglich, dass es sich um einen Tempel für den <a href="Kaiserkult" title="Kaiserkult">Kaiserkult</a> handelte.

Ausgerichtet ist der Tempel zum inneren Hafen hin. Der große Türsturz war schon bei dem Besuch <a href="Charles_Texier" title="Charles Texier">Charles Texiers</a> gebrochen und soll bald renoviert werden.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Theater">Theater</h3></div>

<p>Schon in hellenistischer Zeit besaß Patara am nordöstlichen Hang des Kurşunlutepe ein Theater.<sup id="cite_ref-22" class="reference"><a href="#cite_note-22"><span class="cite-bracket">[</span>22<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Sein heutiges Aussehen geht auf grundlegende Umbauten in der 1. Hälfte des 2. Jahrhunderts n. Chr. zurück. Zwischen 1999 und 2001 war im Zuge der Grabungsarbeiten der Zuschauerraum von Flugsand bereinigt worden.

</p><p>Der Zuschauerraum entstand im 2. oder 1. Jahrhundert v. Chr.; seine steinernen Sitzbänke liegen größtenteils auf dem Hang des Kurşunlutepe auf. Im östlichen Teil mussten jedoch Aufschüttungen vorgenommen werden, um das Theater am Straßenraster auszurichten. Vor den Renovierungsmaßnahmen im 2. Jahrhundert bot das Theater rund 4.400 Menschen einen Sitzplatz. Die nie vollendeten Umbauten sollten rund 1.400 zusätzliche Plätze schaffen.

</p><p>Zum Abschluss kamen jedoch die Arbeiten am steinernen Bühnengebäude. An seiner Außenfassade am östlichen Eingang zum Theater befindet sich eine Stiftungsinschrift mit Informationen zu den Umbaumaßnahmen. Sie erwähnt unter anderem Sonnensegel, die die Zuschauer vor der Sonne schützen sollten und von denen vermutlich die Mastenlöcher zeugen. In diese Phase des Ausbaus gehört auch ein kleiner Tempel in der Mitte oberhalb des Zuschauerraums.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Buleuterion">Buleuterion</h3></div>

<p>Im Süden der Stadt in der Nähe des Theaters steht das <a href="Buleuterion" class="mw-redirect" title="Buleuterion">Buleuterion</a>.<sup id="cite_ref-23" class="reference"><a href="#cite_note-23"><span class="cite-bracket">[</span>23<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Es wurde an der Wende vom 2. zum 1. Jahrhundert v. Chr. errichtet. Nach Einrichtung der Provinz Lycia unter <a href="Claudius" title="Claudius">Claudius</a> ist der Bau erweitert worden und bot nun den rund 170 bis 250 Mitgliedern des Rates (<a href="Bule" title="Bule">Bule</a>) von Patara Platz. Vermutlich diente es auch dem <a href="Lykischer_Bund" title="Lykischer Bund">lykischen Bund</a> als Versammlungsort. Nach dem großen Erdbeben, das Lykien kurz vor der Mitte des 2. Jahrhunderts n. Chr. erschütterte, waren Renovierungsmaßnahmen nötig. In der <a href="Sp%C3%A4tantike" title="Spätantike">Spätantike</a> integrierte man das Gebäude in die Stadtbefestigung.

</p><p>Im Inneren des Gebäudes befindet sich ein halbrunder Zuschauerraum mit einer Bühne. Das Buleuterion ähnelt damit dem Theater. Im Zuschauerraum ist ein Sitzplatz im Zentrum baulich hervorgehoben. Er war vermutlich für den jeweiligen Vorsitzenden der Versammlungen reserviert, die im Buleuterion von Patara zusammenkamen. Die Orchestra des Buleuterions ist mit Marmor ausgelegt. Ihr Boden wird heute mithilfe von Glasplatten geschützt.

</p><p>Der heutige Zustand zeigt das Buleuterion nach aufwendigen Restaurierungsmaßnahmen. Sie fanden zwischen den Jahren 2008 und 2012 statt.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Leuchtturm">Leuchtturm</h3></div>

<p>Auf der Südwestseite der antiken Hafeneinfahrt sind heute das restaurierte Podium und die unteren rund viereinhalb Meter des Leuchtturms zu sehen. Er ist in den Jahren 2004 und 2005 freigelegt worden.<sup id="cite_ref-24" class="reference"><a href="#cite_note-24"><span class="cite-bracket">[</span>24<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

Der Zugang zum Turm liegt im Westen. Eine steinerne Wendeltreppe führte nach oben.

</p><p>Errichtet wurde der Leuchtturm unter Kaiser <a href="Nero" title="Nero">Nero</a> durch seinen Statthalter <a href="Sextus_Marcius_Priscus" title="Sextus Marcius Priscus">Sextus Marcius Priscus</a> im Jahr <a href="64" title="64">64</a>/<a href="65" title="65">65</a> n. Chr. Die monumentale Bauinschrift, deren Blöcke sich im Versturz erhalten haben, erwähnt auch den Zweck des Leuchtturms, nämlich für die Sicherheit der Seefahrenden zu sorgen. Vor dem Leuchtturm zur Hafenseite befand sich eine Statue des Statthalters Sextus Marcius Priscus, deren Basis sich erhalten hat. Ihre Inschrift erwähnt einen zweiten Leuchtturm in Patara, der bislang jedoch noch nicht lokalisiert werden konnte.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Thermen">Thermen</h3></div>

<p>Im Laufe der römischen Kaiserzeit entstanden in Patara vier <a href="Thermen" title="Thermen">Badegebäude</a> römischen Typs, deren Aufbau jeweils dem in <a href="Lykien" title="Lykien">Lykien</a> verbreiteten Reihentypus entsprach.<sup id="cite_ref-25" class="reference"><a href="#cite_note-25"><span class="cite-bracket">[</span>25<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Der älteste Thermenbau gehört in die Regierungszeit Kaiser <a href="Nero" title="Nero">Neros</a>. Das größte Badegebäude sind die sogenannten Hafenthermen mit ihren großen Panoramafenstern auf der Westseite. Bislang kaum erforscht sind die Zentralthermen am Ostrand der Säulenstraße. Die einzige westlich des römischen Stadtzentrums gelegene Therme ist das sogenannte Kleine Bad. Im Mittelalter baute man darüber hinaus in Patara ein Bad nördlich des „Korinthischen“ Tempels.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Mettius-Modestus-Bogen">Mettius-Modestus-Bogen</h3></div>

<p>Im Norden der Stadt befindet sich ein Stadttor, das in der Forschung üblicherweise nach dem römischen Statthalter Mettius Modestus benannt wird.<sup id="cite_ref-26" class="reference"><a href="#cite_note-26"><span class="cite-bracket">[</span>26<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Er amtierte unter <a href="Trajan" title="Trajan">Trajan</a> als Statthalter der Doppelprovinz <a href="Lycia_et_Pamphylia" title="Lycia et Pamphylia">Lycia et Pamphylia</a>. Inschriften an Konsolen auf der Vorder- und Rückseite des Bogens nennen ihn und weitere Familienangehörige.<sup id="cite_ref-27" class="reference"><a href="#cite_note-27"><span class="cite-bracket">[</span>27<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Sie können nachträglich angebracht worden sein; der Bogen selbst kann durchaus schon früher entstanden sein.

Das Volk von Patara ist der Bauinschrift zufolge Errichter des Bogens. Es handelt sich um ein Monument mit drei Durchgängen. Oberhalb des mittleren Durchgangs befindet sich eine quadratische Öffnung.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Lagerhaus">Lagerhaus</h3></div>

<p>Auf der Westseite der Hafenbucht befinden sich noch heute die gut erhaltenen Ruinen eines riesigen Lagerhauses (<i><a href="Horreum" title="Horreum">horreum</a></i>). Seine Inschrift nennt Kaiser <a href="Hadrian_(Kaiser)" title="Hadrian (Kaiser)">Hadrian</a> als Bauherrn.<sup id="cite_ref-28" class="reference"><a href="#cite_note-28"><span class="cite-bracket">[</span>28<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Möglicherweise diente es als Zwischenspeicher für Getreide oder als Lager für lokale lykische Waren.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Bildergalerie">Bildergalerie</h2></div>

<div class="gallerytext">Die moderne Küstenlinie am Strand von Patara</div>

</li>

<div class="gallerytext">Die versumpfte Hafenbucht</div>

</li>

<div class="gallerytext">Blick über das Bühnengebäude in den Zuschauerraum des Theaters von Patara</div>

</li>

<div class="gallerytext">Das Buleuterion nach der Ausgrabung und vor der Restaurierung</div>

</li>

<div class="gallerytext">Rückwand des sogenannten „Korinthischen Tempels“</div>

</li>

<div class="gallerytext">Inschrift auf einer Ehrenbasis im Auftrag von Bule, Demos und Gerusie von Patara, Metropolis des lykischen Bundes</div>

</li>

<div class="gallerytext">Inschrift am Theater von Patara</div>

</li>

</ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li><a href="George_Ewart_Bean" title="George Ewart Bean">George Ewart Bean</a>: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">Patara (Kelemiş) Lycia, Turkey</cite>. In: <a href="Richard_Stillwell" title="Richard Stillwell">Richard Stillwell</a> u. a. (Hrsg.): <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">The Princeton Encyclopedia of Classical Sites</cite>. Princeton University Press, Princeton NJ 1976, ISBN 0-691-03542-3 (englisch, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.04.0006:id=patara">perseus.tufts.edu</a>).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Patara&rft.atitle=Patara+%28Kelemi%C5%9F%29+Lycia%2C+Turkey&rft.au=George+Ewart+Bean&rft.btitle=The+Princeton+Encyclopedia+of+Classical+Sites&rft.date=1976&rft.genre=book&rft.isbn=0691035423&rft.place=Princeton+NJ&rft.pub=Princeton+University+Press" style="display:none"> </span></li>

<li><a href="Havva_%C4%B0%C5%9Fkan_I%C5%9F%C4%B1k" title="Havva İşkan Işık">Havva İşkan</a>, <a href="Christof_Schuler_(Althistoriker)" title="Christof Schuler (Althistoriker)">Christof Schuler</a>, Şevket Aktaş, Denise Reitzenstein, Andrea Schmölder-Veit, Mustafa Koçak (Hrsg.): <i>Patara. Lykiens Tor zur römischen Welt</i>. von Zabern, Darmstadt 2016, ISBN 978-3-8053-5034-1.</li>

<li>Havva İşkan (Hrsg.): <i> Patara. City Harbor Cult.</i> Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları, Istanbul 2020, ISBN 978-625-7999-25-0</li></ul>

<ul><li><i>Patara.</i> Ege Yalyinlai, Istanbul

<ul><li>Band 1, 1: <a href="Stephanie-Gerrit_Bruer" title="Stephanie-Gerrit Bruer">Stephanie-Gerrit Bruer</a>, <a href="Max_Kunze" title="Max Kunze">Max Kunze</a>: <i>Der Stadtplan von Patara und Beobachtungen zu den Stadtmauern.</i> 2010.</li>

<li>Band 2, 2: Taner Korkut, Götz Grosche: <i>Das Bouleuterion von Patara.</i> 2007.</li>

<li>Band 2, 2: <a href="Katja_Piesker" title="Katja Piesker">Katja Piesker</a>, <a href="Joachim_Ganzert" title="Joachim Ganzert">Joachim Ganzert</a>: <i>Das Theater von Patara. Ergebnisse der Untersuchungen 2004 bis 2008.</i> 2012, ISBN 978-605-5607-98-2 (mit Beiträgen von <a href="Helmut_Engelmann" title="Helmut Engelmann">Helmut Engelmann</a> und <a href="Urs_Peschlow" title="Urs Peschlow">Urs Peschlow</a>).</li>

<li>Band 4, 1: Erkan Dündar: <i>Patara Unguentariumlari.</i> 2008.</li>

<li>Band 4, 2: Çilem Uygun: <i>Tepecik Kirmizi Astarli Seramikleri IO 2. yy - IS 4. yy.</i> 2011.</li>

<li>Band 4, 3: Erkan Dündar: <i>Transport jars and stamped amphoras from Patara, 7th to 1st centuries BC.</i> 2017, ISBN 978-605-9680-24-0.</li>

<li>Band 5, 1: Gül Işın: <i>Patara Terrakottalari Hellenistik ve Erken Roma Donemleri.</i> 2007</li>

<li>Band 5, 2: Feyzullah Şahin: <i>Patara Metal Buluntulari.</i> 2017</li>

<li>Band 7, 1: Fahri Işık, Havva İşkan (Hrsg.): <i>From Sand Into a City 25 Years of Patara Excavations / Kum'dan Kent'e Patara Kazilarinin 25 Yili.</i> 2015</li></ul></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noresize noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Commons"></span></span></div><b><span class=""><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Patara?uselang=de"><span lang="en">Commons</span>: Patara</a></span></b> – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien</div>

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<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.kulturbesitz.de/ausstellungen.html?tx_mmexhibition_exhibitionfrontend%5Bausstellung%5D=250&tx_mmexhibition_exhibitionfrontend%5Baction%5D=show&tx_mmexhibition_exhibitionfrontend%5Bcontroller%5D=Ausstellung&cHash=dd58c67081502be3a75f9ef27841b112">Ausstellung „Patara – Lykiens Tor zur römischen Welt“ in Saarbrücken, Museum für Vor- und Frühgeschichte, 23. März 2018 bis 24. September 2018</a></li>

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Normdaten (Geografikum): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/4759533-4">4759533-4</a></span> | <a href="Virtual_International_Authority_File" title="Virtual International Authority File">VIAF</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://viaf.org/viaf/8932149489180993810005/">8932149489180993810005</a></span> </div>

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